お菓子屋だった、甚七の願望は、饅頭屋の息子のもとに嫁いで行ったチカによって果たされるかに見えた。　だがその今井家の二代目（正喜）は鉄工所の仕事に就いていて、既に辞めてしまった饅頭屋の家業には全く関心が無かった。
　
　チカは 両家の一代目が無くしてしまった家業を立て直す、重要な位置にいたが、そのことに気が付かずにいた。　チカも不思議と 家業を継ぐ気が全く無かった。　もはや家業を継ぐものは、戦地に行った次男（芳喜）しかいなかった。
　
　舅の喜平は、芳喜に期待をかけようとして待っていたが、芳喜は戦地から病気になって 日本に帰って来たのも束の間、病院で息を引き取って死んでしまう。
　
　もはや、誰も家業を継ぐ者が居なくなった中で、饅頭を作る道具だけが 埃を被って眠っていた。その横には、それを悲しげに見ているような 芳喜の遺影の写真がひっそりと置かれていた。
　
　ある日、舅の喜平は、「継ぐ気があるなら教えてやるからやってみないか？。」と家業の再建の願いをチカに託そうとするが、チカはどうしても気が進まなかった。「うちはやる気は全くないです。」と、きっぱりと断わってしまう。
　
　棚から振って来た（ぼたモチ）のように、突然与えられた使命をうかつにも拒否してしまった時、チカの前に輝こうとしていた未来の光は力を失い、みるみるうちに暗闇に代わっていった。　その時から、チカは山での苦労と忌まわしい闘いを強いられていくようになる。
　
　「光の道を備えよ！。」という、一代目の家訓を立て直すために来たチカが、眠っていた象徴の家宝に光りを当てることを自らの意志で拒み、その使命を床下に眠らせたまま封印してしまう。結果的に、このチカの定着時代は、糸島の地に竹のように深く根を張っていき、無くした「光の道」を再び立て直しながら、三代目の実体的路程につなぐための中間路程にもなっていく。

　
　　　　　　あらすじ。、
　

　暗黒の地から抜け出し、緑と光溢れる糸島の地に嫁いで来たチカだったが、結婚式の時から、その後の人生を暗示するかのような、波乱づくめの出発が始まっていく。
　
　チカが、今井家の嫁としてやって来た時、夫の弟（芳喜）の姿は見えなかった。既に「義勇軍」の兵士として、満州に出征していった後であった。
　
　やがて、病気になって、日本に帰って来ることになるが、（元気に回復したら、家に帰って、家業の饅頭屋を継ぎたい…。）と悔やみながらも、急速に病状は悪化していき、その願いを残したまま、遠い陸軍病院の一室で、とうとう力果ててしまう。
　
　その芳喜の無念の恨みは、今井家に嫁いで来たチカと、そのあと生まれた子供たちに背負わされていく。その念願は元お菓子屋の娘だった、チカによって実現されるかに見えた。
　
　チカは、舅から「饅頭屋の仕事をする気があるなら教えてやるから始めないか？。」と言われるが、断わってしまう。　チカにとってお菓子屋も、饅頭屋も、同じ様なものであった。
　
　苦労の割には、儲からない商売であることを、既に嫌というほど、体験していたのである。だが、チカはそれを断わった瞬間から、災いと、苦しみの道を歩いていくことになる。
　それは、チカの立て直しのための、闘いの始まりでもあった。

　舅も姑も、家業の「饅頭屋」がうまくいかなくなってから、山を買って稲作を初めたばかりであった。みんな稲作の仕事は、付け焼き刃みたいなもので、なかなか馴染めなかった。
　
　博多の雑踏での生活苦を体験して来たチカにとって、穏やかな山と海に囲まれ、何処か、のんびりした田舎の暮らしは、異次元の世界に入り込んだような、爽やかな感覚があった。
　
　夫が鉄工所に出かけた後、一人、取り残されたチカに、新しい闘いが始まっていく。　稲作の体験のないチカには、山での仕事は何もかも戸惑うことばかりであった。そんな様子を見ていた姑は、（どうせ博多から来た嫁さんやから…。）と当てにしなかった。
　
　よそ者扱いをされながらも、黙々と農家の仕事を一生懸命に覚えていった。近所や周りの人たちにも、始めは、「都会から来たおとなしい嫁。」として見られていた。
　
　都会と田舎の人との、物の考え方の違いから来る、誤解や心の微妙なすれ違いを感じたまま、嫁と姑の静かなる闘いも始まっていた。
　
　出産、育児、そして稲作の、辛くきつい仕事、激しいストレスの中で、「今井家に馴染んでいこう…。」と無理を重ねていくが、一時期、心と身体のバランスを、すっかり失い、寝込んでしまう。　
　
　だが、舅たちが蒔いた種が、やがてチカたちの代に、大きな問題となって振りかかる時、チカはどうしても、一家の矢面に立たされるようになっていく。　次々と襲いかかる難題を、解決していくたびに、秘めていたチカの本領が発揮される。
　
　やがて、子供が大きくなるにつれて、嫁としての、自分の使命に目覚め、次第に農家の嫁としての自信を勝ち取っていく。　その地に昔から伝わる祭や、田舎の伝統と風習、そして稲作の仕事も、ほぼ完全に覚えていった。
　
　毎日、山に登り、きつい稲作の仕事を続けていくうち、チカの体は、病気に負けない、丈夫な体になっていく。　気が付くと、チカは、いつの間にか、どんな艱難が訪れても負けない、強靭な精神力と、逞しい度胸をも身に付け、更に一層、磨きがかけられていた。
　

　烈風が、何度も吹いて来ても、竹のようにサラサラと音をたてて、しなやかに揺れながら、さっぱりとした性格で、静かに地中深く根を張りながら、定着していった。
　
　（殺菌作用を持つ竹は、その中に、清められた、聖なる空間を持っている。）
　
　チカは、今井家に嫁ぎ、竹のように聖別された空間を作る使命があった。その頃から、チカを更に試練をするかのように、不思議なトラブルが何故か、たびたび発生して来るようになる。
　
　だが、チカは、振り掛かる災いから、山の木や家族たちを守るために、田口家から受け継いだ智略を、十分に発揮しながら、全身全霊の気力と、知恵をかけて、「宿命の闘いの道」に挑んでいくようになる。　その第一の闘いは、今井家に与えられた、お寺の上の山の（稲、木、水、境界。）に関する争いであった。



　第２部、　
　　チカ、定着時代、
　の、あらすじ、　おわり。、

　

１。	第１話、 波乱の出発。 新天地での出来事。 消えた後継者。 正喜と弟妹たち。 大自然と初心者。
２、	第２話、 戦時の風景、 義勇兵士の悲願、 帰って来た芳喜、 託された写真、 せっかち、 亡くした子供、 傾いた山小屋、
３、	第３話、 列車事故、 正喜の見た地獄、 無くしたもの、 夫の悲しみ、 父と子の歩み、 苦難の谷、 忍耐の父、 チカの知恵、
４、	第４話、 力持ち、 早とちりの幻想、 甚七の幻想、 木の争い、 第一の敵、狐男、 狂人への対処、 勝負と決着、 水の戦い、

　　　　　　　あとがき、　　略、
　

　　　　　　聖書の言葉より、

　主の言葉が私に臨んだ。「人の子よ、あなたは一本の木を取り、その上に『…と…の子孫のために。』と書き、またもう一本の木を取って、その上に『…と…全家のために。』と書け。これは（エフライムの木）である。あなたはこれらを合わせて、一つの木となせ。これらは。あなたの手で一つになる。　　エゼキエル三十四章十五
　

　知恵を求めている人、悟りを得る人は、幸いである。知恵によって得るものは、銀によって得るものに優り、その利益は、金よりも良いからである。
　知恵は宝石よりも尊く、あなたの望む何物も、これと比べるに足りない。　その右の手には、長寿があり、左の手には富と、誉れがある。　その道は楽しい道であり、その道筋はみな平安である。
　
　知恵は、これを捕らえる者には、「命の木」である。これをしっかり捕らえる人は、幸いである。主は、知恵をもって天を定められた…。
　我が子よ、確かな知恵と、慎みとを守って、それをあなたの目から離してはならない。それは、あなたの魂の命となり、あなたの首の飾りとなる。こうして、あなたは安らかに自分の道を行き、あなたの足はつまずくことが無い。　　箴言三／十