Ⅱ、闘争編、 第１部、
チカ、
修練時代
ほのぼの童子、
参考 「遠路の果てに」、 田口正神、
「烈風の丘に立ちて」 田口チカ、
「稲妻が閃き渡る時」、 ほのぼの童子、
Ⅱ、闘争編、 第１部、
チカ、
修練時代、
解 説、
０、 １、 ２、 ３、 ４、
第２部、
チカ、定着時代、
、
第３部、
チカ、激闘時代、
前
編、 後 編、 |
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はじめに。
前回の Ⅰ、暗黒編より、
「光の道を備えよ！」…この言葉は、ある二つの家系の三代にわたる家訓であった。
その家訓は、「今井家と田口家」の三世代を越えて、それぞれの立場で、生涯をかけて戦い抜き、また死守すべき大切な課題であった。
今井家の次男のまことは大人になってから、小さい頃に、祖母ゼンが生前に言い残した、「不思議な言葉」や、「死への様相」を回想しながら、その遺言のように思える不可解な言動の意味を、一人尋ね求めていた。
幼い頃のかすかな記憶を辿りながら、回想文を書いていくうちに、次第に「今井家の謎」の断片がほのかに見えてくるようになった頃だった。
まことは、ある日、母のチカの導きにより、一人暮らしを続ける（田口家の長老の）シマ伯母さんに出会うことになった。そのシマも又、まことに出会ってから、伝えるべき何かを感じて、過去を回想しながら、二冊の「自叙伝」を書くようになった。
そして、それが書き上がった時、再び不思議な導きにより、まことはシマに出逢うことになった。そのシマが書いた、「田口家の過去」を読み終えた時、まことは、自分の通過した、「暗闇の青春」が、田口家の辿って来た「暗黒時代」と、奇妙に一致することに気がついた。
それは、シマの自叙伝をもとに、導き出した家訓となる「二つの家系のテーマ。」であり、この小説のタイトル「光の道への備え」の使命である。
部 － チカ定着時代
小 説
、
「光の道を
備えよ！。」
Ⅱ、闘争編、 第１部、
チカ、
修練時代、
第３部 － チカ激闘時代
解 説、
一代目の失明した甚七が残した課題、「光の道を備えよ！。」という家訓は、シマとチカという二人の姉妹に託され、引き継がれていった。
姉のシマは小さい時からいつも離れた所で田口家を見守りながら支えていく運命に置かれていく。
シマの仕送りで資金を作り、どうにか佐世保でお菓子屋を再建するまでになったが、田口家の黄金期は長く続かず、商売に失敗して博多の地に移転して来てからは、度重なる不幸や悲惨な運命が待っていた。
シマは、若気の過ちで１人の子を産み、子供の出来ない夫婦に預けて、第二の人生を選んでゆくが、何故か想像を絶するほどの、孤独と苦労を重ねながら流浪していくようになる。
シマは、甚七の過ちを（妹の立場で）共に償わなければならなかった。（シマのさまよいの人生は、④、の流浪編で詳しく書いていきたい…。）
一方、妹のチカは、佐世保で「お菓子屋の娘」として、のどかな幼児期を過ごしていたが、博多に移って来てからは、父の目が完全に失明し、母は過労で病死してしまう。
チカは、母親代わりになって、残された幼い妹や弟たちの面倒を見なければならなくなった。それは、チカがやがて博多の地から離れ、糸島の地に定着しながら、「光の道」の基台を立てていく時のための予行訓練でもあった。
事実、チカは饅頭屋の息子のもとに嫁いでゆき、甚七の願った「夢」を完成すべきチャンスを与えられる事になる。
しかし、チカ夫婦には、二人ともその一代目の願いを果たそうとする気持は無かった。
（その後、三代目の時が来るまで、「光の道」の真意は封印されることになる。） その時から、三代目につなげる立て直しのための、試練と戦いが始まっていくのである。
糸島の地は、山紫水明の大自然に囲まれた平安と恵みもあったが、それ以上に、その地に定着するための条件である、すさまじい試練と闘いもまた、数多く待ち構えていたのだった。
チカは、隣人達からの試練や危機が襲いかかってくるたびに、甚七やシマが先駆けて苦労や失敗を通して、培ってきた体験談や示唆を得ながら、秘めていた激しい気性で、勇敢に闘いに挑んでいくようになる。
最後の闘いは、チカの命をかけても守り抜かねばならなくなっていく。
チカは、田口家の理想を担って、今井家に嫁いで行くことになるが、やがてその今井家に課せられた「家業」を継ぐ者が誰もいなくなる時、両家の願いを一つにする重大な選択の時がやって来る。
だが、万が一、その使命を退ける時には、想像を絶する大艱難が今井家に襲いかかって来る。
その最悪の結果になった時に備えて、決して逃げ出さず、お人良しの今井家の人間に代わって、果敢に敵に立ち向かって闘い抜き、家族の危機と崩壊から守り抜く女性が必要になって来る。
今井家に負わされた「光の道の基台。」を立て直すための、人並みはずれた「知恵と忍耐力と度胸。」を兼ね備えた一人の女性をどうしても迎える必要性があった。
そのために今井家は、必要で十分な素質を持った、最もふさわしい嫁を迎えなければならなかった。
そして、その女性にチカが選ばれた。そのために今井家の長男である正喜のほうから「幸せにします。是非に！。」と頭を下げて請われ、丁重に迎えられて初めて、嫁いで来れる何等かの条件を立てる必要があった。
だが、一見、物静かに見えるチカの内面に秘めた、激しい田口家の気性を、今井家の親族たちも、近所の周りの人たちも、誰も気付かず、又、見抜くことも出来なかった。
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一方、幼少時に軽い脳障害を受けたまことは、疎外感と、自己卑下と、絶望の、暗い思春期を送っていく。 光を求めて、思想や哲学、宗教の道を渡り歩いていく。
暗闇の放浪から、やっと抜け出した時、まことは、母のチカの導きにより、伯母のシマと出会い、「自叙伝」を知る。
その、辿って来た田口家の路程が、歴史の謎を解く「光の道の備え」への雛型であったことを悟っていく。
解説、 おわり。
小 説、
「光の道を
備えよ！。」
Ⅲ、求道編 の内容は、
「ポチよ、泣かないで。」の、 ②、青年時代
と 一部分交差します。
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