一体、何の為に日本人として生まれ、意味ある文化に包まれて今日まで生きてきたのか。

　青春時代に惑わされて、空しい虚構世界をさんざん彷徨った挙句の果てに、何につまづき、今そのブログサイトを立ち上げているのか、何を反省し、何を教訓として、今、現在、今後、一体、誰と何を共有したいのか判らない。

　道を伝える「伝道者」としてあるべき姿勢とは、小さきことも常に注意深く見て、決して軽率で断定的な言動をしないことが大切な心得です。

　今歩いている道に万に一つの間違いが無いかどうか常に注意深く見ながら答えを出すべきであり、求道者としての資格があるかどうかは、その謙虚な言葉の使い方で判明します。
　

　予言が成就する為には、時が来るまでは絶対にこのカラクリは見抜けない仕組みがされている。

　本物のように振舞い、世界中の人々を巻き込んで惑わせる影響力は、実は許されての側面だ。

　闇夜を照らす満月の、兎が餅をつく模様は偶然ではない。夜明けまで導く月の正体の暗示だ。

　その使命とは、隣より現れ、眠る極東の民を「最後の舞台」の直前まで引っ張って訓練させる、

　本番さながらにリハーサルの稽古をつけてくれる監督、大変な仕事、役割を担った存在である。

　まだ夜明け前に熟睡し眠れる日本民族の中から選び、先に起こして「光の道」を備えさせる為に。

　その夜明けの訓練の為に集められた者たちの中から、左右、二つの明暗分ける運命が現れる。

　それは訓練に対する捉え方・生き方で分かれる。思慮深い僕と、浅い者との決定的な違いとは…

　一体何であろうか？イエス様のたとえ話の中にヒントがある。家を建てる時の岩の上と川の上。

　落ちた種の場所の、道ばた、石の地面、良い地。畑に蒔いた良い種と毒麦、からし種、パン種。

　たとえ話の全ては、自分の可能性の種、自分の人生を豊かにする土壌を見分けなさい。という

　思慮深さを強調されている。偽者が唱える独善・断定的教義の危険な生き方を危惧されている。
　

　ここで門に入れなかったのは、実は皮肉にも偽預言者に従い、不法を働いた★クズどもだった。

　「役に立たない僕を外の暗い所に追い出すがよい。彼らはそこで泣き叫んだり、歯噛みをしたりするであろう。呪われた者どもよ。私を離れて、悪魔とその使い達との為に用意されている永遠の火にはいってしまえ！」と。これらのたとえ話の闇に残される者とは食口たちのことであった。

　神の使いである筈の教祖が、実は「悪魔の化身」という思いもしないことが起こると予言がある。

　この聖書の警告の正しい捉え方と解釈は、今までの視点を一つズラせば鮮やかに見えてくる。

　「偽キリストや偽預言者」の部分を、今の教祖「主人」に置き換えて読めばピッタリと当てはまる。

　「巧妙に光の天使を偽装し、まさに再臨イエスのように現れる」との予言通り見事に惑わされる。
　　

　予言が成就する為には、時が来るまでは絶対にこのカラクリは見抜けない仕組みがされている。

　本物のように振舞い、世界中の人々を巻き込んで惑わせる影響力は、実は許されての側面だ。

　闇夜を照らす満月の、兎が餅をつく模様は偶然ではない。夜明けまで導く月の正体の暗示だ。

　その使命とは、隣より現れ、眠る極東の民を「最後の舞台」の直前まで引っ張って訓練させる、

　本番さながらにリハーサルの稽古をつけてくれる監督、大変な仕事、役割を担った存在である。

　まだ夜明け前に熟睡し眠れる日本民族の中から選び、先に起こして「光の道」を備えさせる為に。

　その夜明けの訓練の為に集められた者たちの中から、左右、二つの明暗分ける運命が現れる。

　それは訓練に対する捉え方・生き方で分かれる。思慮深い僕と、浅い者との決定的な違いとは…

　一体何であろうか？イエス様のたとえ話の中にヒントがある。家を建てる時の岩の上と川の上。

　落ちた種の場所の、道ばた、石の地面、良い地。畑に蒔いた良い種と毒麦、からし種、パン種。

　たとえ話の全ては、自分の可能性の種、自分の人生を豊かにする土壌を見分けなさい。という

　思慮深さを強調されている。偽者が唱える独善・断定的教義の危険な生き方を危惧されている。

　聖書には色んな教えが書いてあるが、一番大切な「要点」は、このイエス様のたとえ話の警告が一体、「誰に対しての忠告で、何を危惧されての注意なのか？」を正しく解釈することである。

　「あなたがたは惑わされないように注意しなさい。偽キリストや偽預言者が現れても信じるな！」「見よあちらに、と言っても行くな！」と警告し「それでも虜になる者が出てくるであろう」…とある。