歴　　史

	歴史の

　「」の謎解きにおいて、参考になるユダヤの歴史　　　　　　　　　　　　

	は 予言書なのか… 検　　証 日本の近代歴史 と 聖書予言 「」が「日本」の近代歴史に起こる 「警告の予言書」であるとすれば、聖書の イエス様の「選民」に対する「警告の予言」 は日本といかなる関わりがあるだろうか… 日本の近・現代史に起こった歴史的事実と 　 選民に起こるであろう聖書の予言の内容と を比較しながら、具体的に考察して見よう。 　二千年前のユダヤにメシア（救世主）としてイエスは現われたが、「メシアを偽証する者だ。」という烙印を押され、十字架の刑にかかり亡くなられた。だがその十字架にかかる直前のキリストは、「私は一度は死ぬが、世の終わりに再び戻って来る。」と、弟子たちに約束をされていた。聖書マタイ二四章三節に、その終末時代に起こる徴候が詳しく書いてあるので見てみよう。 その時、弟子達が「あなたが、又 おいでになる時や、世の終わりにはどんな前兆が有りますか？」と聞いた時、「あなた方は、惑わされない様に気を付けなさい。多くの者が、私の名を名のって現われ、「自分がキリストだ」と言って、多くの人を惑わすであろう。 又、戦争と戦争の噂とを聞くであろう。注意していなさい、慌ててはいけない。それは、起こらねばならないが、まだ終わりではない。民は 民に、国は 国に敵対して立ち上がるであろう。 ……とある。 　　　　ここまでを選民に起こる（第一の艱難）として見てみる。 ここで、近代日本の歴史を 三段階に分けて見ていこう。 　黒船の到来を機会に、西欧列強国の植民地化の危機が訪れた時、日本の国を憂れう、幕末の志士たちが現われた。たちまち倒幕の勢力が広がり、江戸幕藩体制が崩れ、やがて、天皇を立てて 明治の日本政府を造っていった。しかしこれがやがて西欧列強諸国との植民地争奪戦となる世界戦争の前章となっていく。 　これが明治維新による（第一の立て直し）である。 　 　 　イエス様が かつて「王の王」として立ちたかった 本来のメシアの到来する理想の地上の条件が、 この　日本　の国に、全て備わっているという。 　かつて、山の上で神の言葉を語られる、 イエス様の前に集まって来た群衆達の中には、 死病のらい病にかかった人たちが多くて、 不治の病を癒す奇蹟の噂を聞いて 何とかして治して貰おうとして考えて、 イエス様の衣に触ろうとして押し寄せて来た。 　イエス様は、弟子に命じて 海辺から船を出して、 その上から御言葉を語られた…という。 　海に囲まれたこの日本。 そして、濠と森に囲まれた静かなる皇居は、 障害者施設慰問など、多忙なご公務をされる 天皇や皇太子様にしばしの間、 体を休められるにふさわしい環境である。 イエス様も、数多くの病人の癒しのわざ を終えられたあと、静かな森の所 に行って、体を休められたとある。 このイエス様の時代の「ローマ帝国と、 その属国、ユダヤ王国との関係」が、 こんにち、 終戦後の強大な「アメリカと、 その属国のようになった日本との関係」 として、悠久な二千年の歴史を超えて、 同時性を持って再び現われたかのようである。 　戦後の日本を統括する権威を持った、 マッカーサーの前に現われた昭和天皇は、 「戦争の全ての責任は私にある。 私の命はどうなってもいい。 ただ、廃墟の中に希望を無くした、 日本の国民達の命を救って欲しい。」 と、言われた。 　マッカーサーは最初、 （たぶん自分の命乞いにでも来たのだろう…） と思っていたが、意外な天皇の言葉に驚く。 　それは、 ローマ帝国から、ユダヤの王として 統治するために派遣された（ピラト）と、 ユダヤの王の王と名乗る、神を冒涜する 囚人として現われた（イエス様）との劇的 な出会いの 同時代的 再現の瞬間だった。 　 このユダヤの王ピラト）の役割を持った マッカーサーが、 裕仁 昭和天皇の人徳に触れたあと、 何か人が変わったように、 ひたすら天皇の救命のために、 大急ぎで日本国憲法作成に努力を傾けた ことは必然的なのかも知れない。 　（太平洋戦争に至った総責任者だった 現人神を象徴天皇として落としめる事でしか もはや天皇の命を救う手だてが他に無い…） …と思った彼は、 急いで精鋭のスタッフを呼び集め、 天皇が戦犯で処罰されないようにするために、 ひたすら、用意周到なる策を練った。 たとえ天皇が生き残ったとしても、 「二度と世界に同じように脅威を与えない 国に変わったのだ。」と保証させる為に、 先手を打って、戦争放棄をうたった 平和憲法を大急ぎで作らせたという。 　２千年前にかつて、ピラトは、 イエスの命を救うことが出来なかったが、 マッカーサーは奇跡的に、天の知恵を受けて、 この東洋の「王の王」の命を救うことができた。 　このマッカーサーの気持ちを受けて応える かのように、自ら人間宣言をされ、 象徴天皇となられた昭和天皇は、 屈辱を耐え忍びながらも、未来の 日本の復興を祈って、軍閥の犯した すべての罪を一身に背負って、 廃墟になった各地を慰問 しながら巡幸されていかれた。 　その姿はまさに、 十字架に一度かかって死に、 次の世の終わりの時の「再臨の日」のために、 歴史を導かれるイエス様とよく似ている。 　「私は、この神殿を壊した後、３日目に 立て直すであろう…」 と言われたイエス様の立場）が、 昭和天皇の３代目である徳仁（ナルヒト） 皇太子の時までに、 完全に国を立て直し、民主化された戦後の平和の 時代を通過し、天皇と日本国民との、 本来の理想的父子関係のしるしが現われる日を、 祈られたであろう、「昭和天皇の心情」 とが重なって来るのである。 「イエスキリストは十字架で死んだ」 とされてはいるが、 最近になって全く違う説が出てきた。 それは「『謎の聖骸布』が、やはり イエスの体を包んだものに間違いない」 という説が浮上してきたのである。 今まで、時代が合わないということで 別の人間のものとされていたが、 研究がさらに進むと、この布に包まれた 人間はイエスキリストの時代もので 実は生きていた形跡がある と証明されたのである。 当時、重態のケガ人の体の全身に、 蘇生させる特別の薬を塗って、 大きな布で覆って包み込み、 しばらく染み込ませる治療法があったという。 イエスキリストが生き返ったというのは、 案外本当に起こったことなのかも知れない。 イエスが十字架で磔になった日は、 急に暗くなって嵐になったとあるが、 一日放置されるところを、わずか３時間程で、 早めに十字架から降ろされている。これは 暗闇が起こすトリックではなかったかと思う。 時間が早く過ぎてしまったかのように感じて、 「死体を引き取りたい」と言う弟子達の申し出に 負債の気持ちもあって、いち早く応じているのだ。 ３日後、イエスは弟子たちの前に現れたとある。 「幽霊か…」と怖がる弟子の一人に 杭の後の傷跡の穴に指を入れさせて、 生きていることを証明してみせた。 イエスの復活は、霊体ではなく、 肉体による復活であったことになる。 では、その後のキリスト教の殉教の歴史は、 一体何であろうか？「死んだ」と思い込んだ イエスの悲しみと恨みを背負って、大変な 思い違いをして流れてきたと言うのだろうか。 確かにキリスト教は償いと贖いを強いる悪魔 のような、忌まわしい暗い、悲惨な犠牲を伴う、 憂鬱な殉教の宗教になっていくのだ。 「全ての人類はイエスを殺した罪を背負っている」 と、作り話をして 罪を贖う儀式と贖罪法則を編み出し、 イエスの再臨を名乗る者が現れる。 信者にいらぬ罪を背負わせ、 生涯に渡って死ぬまで償いを強いる 悪しきにせのキリスト教団が 世界的基盤で現れてくることになる		HPの容量が足りません 画像は省略しています
■	つづく	■

　

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　※　　聖書の中の　歪んだ歴史観　の　解明講座
　

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一　　復活イエスは不信ユダヤを捨て、本来の信仰の国に旅立った？

二　　キリストは十字架で死なずに極東の国で天寿をまっとうした？

三　　十字架で死んだイエスを信じると犠牲的な人生に追いやられる？

四　　偽メシアは選民を率いて訓練し、準備をさせるご苦労な役割なのか？

五　　リハーサルの舞台を本番さながらに演じさせる監督の仕事が偽メシア？

六　　韓国が朝の国で、日本が昼の国　の先後の役割をもって存在する意味？

七　　聖書に現れた惑わしの神の声の取り違いが今の中東の混乱の原因？

最後まで読んでいただきありがとうございました。

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