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 腹から声を出して朗読しましょう。

今日の名言

祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響(ひびき)あり。娑羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらわす。
おごれる人も久しからず、唯春の夜の夢のごとし。たけき者も遂にはほろびぬ、偏(ひとえ)に
風の前の塵に同じ。遠く異朝をとぶらえば、秦の趙高・漢の王莽(おうもう)・梁(りょう)の周伊(しゅうい)
・唐の禄山、是等は皆旧主先皇の政
(まつりごと)にもしたがわず、楽しみをきわめ、諫めをも思いいれず、
天下の乱れん事を悟らずして、民間の愁うる所を知らざッしかば、久しからずして、亡じにし者どもなり。
近く本朝をうかがうに、承平
(しょうへい)の将門(まさかど)、天慶(てんぎょう)の純友(すみとも)、康和(こうわ)
の義親(ぎしん)、是等はおごれる心もたけき事も、皆とりどりにこそありしかども、まぢかくは六波羅の
入道 前
(さきの)太政大臣(だじょうだいじん) 平(たいらの)朝臣(あつそん)清盛公と申しし人の有様、
伝え承(うけたまわる)るこそ、心も詞
(ことば)も及ばれね。


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この名言は、物売り口上のエース。黒紋付の着物に、袴をはき、白鉢巻き、白たすきという格好。
口上は、「さあさ、お立会い、ご用とお急ぎの無い方は、ゆっくりと聞いておいで」という文句で始まる。
がまの油は痔や腫れ物に効くが、その効能の最たるものは、刀で切った傷口の
がぴたりと止まる
というもの。刀の切れ味を宣伝する文句も「さ、一枚の紙が枚に切れる。2枚が4枚、4枚が8枚、
8枚が16、16枚が32枚」と調子がいい。

口上も物売りの手段だが、セールストーク特有のまとわりついてくるいやらしさが全く感じられない。
歯切れとテンポの良さに加えて、内容の徹底したばかばかしさも見逃すわけにいかない。

がまが自分の姿を鏡で見て、たらりたらりと油汗を流すという図は、荒唐無稽でありながら、なぜかクリアに想像できてします。あり得ないことにリアリティを与えてしまう言葉の力が見事だ。

平家物語 巻第一、祇園精舎  やたらと

具体的な数字を多用するのも口上の技だ。
こうした口上の歯切れのいい魅力は、背筋が
まっすぐに伸びた張りのある身体から生まれる。

この名言を暗誦し巧みな虚偽の物語を冷静に見抜けるようになったら、星クズからの卒業です。

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