聖書の中の歪んだ 歴史観の解明
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 の課題について検証・考察します

 タントラ性交は人類の罪を清算し救う儀式として悪用される必然性?

 

只今 編集中

  二、「タントラ性交」は人類のを清算する
救いの儀式として悪用される必然性

 

   

タントラ
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【分類】

用語(Terminology)

【解 説】

 性交で得たシャクティ( 性のパワー)
昇華させ、精神的変革をもたらす事を、
その目的とする。 ある意味、もっとも
本質的な宗教観念なのかも知れない。

「タントラ Tantra」とは、サンスクリット語で
「伸ばす、拡大する、継続する、
織る、縦糸」
などの意味を持つ「タン」
から派生した言葉です。

糸(意図)が紡がれてになるように、
教義が一体化したもの という意味。


ヒンドゥー教でいう
「タントリズム」
とは 簡単に言うと
「神様と何とかして一体化
して幸せになる方法」

タントラを正確に定義するのは難しく、
学者などの専門家でも意見が分かれる。

歴史的には紀元500年頃にインド最古
の思想
(ヴェーダやウパニシャッド)から
表象や思想を受け継ぎ、仏教の一流派
として発生した。

判りやすい方法の総称で出てきた
「タントラ」の考え方は
人間が持っている欲望とか物質的な
肉体そのものってのを否定しないで、
(その中にこそ神様がいらっしゃる
のじゃないか…?。)
ということで、
呪術や性的儀式みたいな事まで
含まれてくる。

日本にも同じ流れがあって、
密教がこのタントラに相当する。
これは当時の
シヴァ派、ヴィシュヌ派、
仏教
にも強い影響を与えました。

近年は
カルト教団などによって
フリーセックスの正当化に利用されたり、
ニューエイジ的なセックス・セラピー
に応用されたりしていますが、本来は
「人生を充実させ十分に
楽しむ為の心のありよう」

ともいうべき壮大な
精神科学です。


一神教のヤハウェイが導く
ユダヤ人の
割礼儀式から悪魔性を見抜け

ユダヤ人の割礼は、生まれて8日目に男児の

生殖器前部の皮を切り取るそうである。

子供のおちんちん

皮を被っているからこそ可愛いいのに、

小さい子供が皮が?けている生殖器
をぶら下げているのは

不自然でちょっと異様というか
不気味な感じがすると思う。

まるで、まだ
ツボミの花を無理やり
力づくで開いてしまう

暴行に近い残酷な行為のような気がする

まだ青く固い
バナナの皮をバリバリ
と剥ぐようなもの。

大切な中身を出す時期がまだ来ていない
のに無理やりに皮をむいて出してしまう事を

本当に
「正しい神」が望むのであろうか?

そんなの命令など
聞かなくてもいい!



このは誓いのしるしを欲しがる
悪魔の
であろう。

様が命令したと聖書にはあるが、

この
ヤハウェイ

奴隷だった
イスラエル民族に対して

「私はイスラエルの民を砂漠に導き出した、あなた方のである」

と恩着せがましくも宣言する。
 だがこの


「十戎」の戒めの言葉でも判るように

かたくなに
「我のみをとせよ!」

随分と狭い了見で
に忠誠心を
強要して押しつける。

おまけに忌まわしい
を流す割礼の儀式
を要求するとなると

やはり、この時点で
ヤハウェイ

本当に従っていいかどうか…
もう一度よ〜く

調べ直したほうがいいでしょう。


誰にも傷つけられない、
完全な
肉体をもつことは、

人間として当然のテーマです。

男性女性も自然の有りのままの
姿を望んでいる。

戦争で負傷したのなら仕方が無いが、

夫婦のお互いの性器は相手のものである

誰でも完全な姿を保ちたい筈である。

快楽の拒否につながる性器切除という

悪しきおぞましい習慣を無くしたいと思う。


イスラエルでは、今でも依然として

「旧約聖書」に基づいて、
「割礼」男児に行っているらしい。

ラビ(ユダヤ教指導者)の立合い
のもとに儀式が行なわれる。

まず
ラビ割礼をする赤ちゃんの
おちんちんを前にして

ヤハウェイにこれから
生贄を捧げる祈りをする。そして

包皮の先を口に含み、
歯で強くかんで、引っ張りながら

糸を巻きつけ固く縛って、
ナイフで
包皮の先を

ズバッ!と切り取るらしいのである。

血みどろになった包皮を口にした
ラビの異様な陶酔した姿は

まるで
幼児虐待に快感を覚える
残虐な気持ちを

儀式の行為の中に隠した
蛮行
 おどろおどろしい悪魔の世界

そこには人間のあるがままで
自然な姿、自由な生き方を

否定するかなり歪んだ価値観、
宗教観が潜んでいる


果たして、人間を
「良し」とされて
創った
様の目から見て

人間の体の中で切り取るべき、
いらない部分があるだろうか?

大人になるにつれ、成長とともに
自然に
がむけて出てくるものを

まだあどけない子供の大事な部分を
傷つけることを要求するだろうか?

大人になってから、とても役に立つ
この柔軟な
の部分を切ってしまうと

刺激に弱い
亀頭がいつも露わになって

下着の生地にこすれるたびに、もはや
勉強するどころの騒ぎでは無くなる

のではないか?と、老婆心ながら
かなり心配になる。

例えば、誰だって包装も何もして無くて、

中身がむき出しになったまま、
冷蔵庫の中に置いてある

アイスクリームなど気持ち悪くて
食べたくはない筈だ。

風呂上りなどに食べる寸前になってから

自分で包装のパックを破って
食べるのが衛生的で正しい。

特に、女性の膣と口に入るものならば

柔らかく新鮮な状態に保つべきであろう。

特に
カリの部分はしっとりとした状態で
おいしく味わって頂くためには、
常は
包皮で覆って包んで守って
おくべきである。


…ということで、この
「ユダヤ教」
古代からの
割礼の儀式

悪魔の陰謀の、人間を不幸に導く
「血分けの儀式」になって甦っていく

以外に、他の神としてはならない」
と言う「主」

イスラエルの民割礼しるしをもって、
永遠に誓わせ、

悪魔のような選民意識を持たせて
「ただ我のみ愛せ」と強要し、

他民族を平然と殺戮して、
虐殺の地獄を創る
民族へと導いていく。

イスラエル建国・カナン復帰・地上天国
実現とかいう名目で他国を侵略していく。

虐殺・侵略・紛争好きのイスラエル
・ユダヤ教
はその結実であり、

キリスト教イエスの十字架の血の犠牲
を強いて

人を
破滅に向かわせる心の狭い悪の
世界宗教
に変化していくのである。

世界人類のを無くすために現れる
メシヤ「全てを捧げよ!」

と大規模な救いの世界的摂理を
「祝福」
という美名

大いなる
「奇蹟」「しるし」をおこなう、
「偽キリスト」出現の必然性がある。

サタンが先に奪う…という真相は、
この
セックスによる自由の悟り

人間の生来の、自然で、ありのままの
喜びからくる
真理の悟りを先に封じて
奪い、遠ざけてしまう
悪魔の働きである。

その目的の為にこじつけられて構築
された悪魔のまやかしの教義が、
「統一原理」「復帰理論」である。

万物・経済
 復帰、祝福、3日儀式、など
はすべて、先に
悪魔が用意周到に
準備した、リハーサルであり、

本番舞台の前にじっくりと精査して
研究すべき大切な課題である。



このように見ると、逆に正しい「タントラ
の性交」
の極意は、

包皮の柔軟な動きを充分に堪能して
「割礼」という儀式の無意味さ
不便さ・不要論を悟って、
割礼血の犠牲を強いる

ヤハウェイの神、イスラエルの主、
一神教の信仰系統の

本性と正体を見抜く、大切な
ひらめきの為の行為になっていく。

空海もかつて実践したという、
「タントラ性交」は、

下半身の部位の意味を
頭の中でイメージしながら、

一神教の神の中に宿っている
悪魔の企みを見抜いて

悟っていくべき大切な、秘密の
極意の瞑想的内容になっていく。


そこで出てくる課題は、究極の悟り
となる
「タントラ性交」の極意です。

人間は生まれながら、恥じらいや
卑猥な欲望を持つ存在で、

有りのままの姿で生き、
様に許されている存在。

そこに何の贖罪もいらないし、
罪を贖う儀式も、救い主もいらない。

そのことを悟る為の最終的な洗脳
を解く行為、心の開放の手段として

「タントラ性交」の必要性である。

カルトに悪用され、歪められてしまった
心を正すために唯一、

残された方法なのかも知れません。



     

 創世記17章10節から14節で、神はアブラハム「割礼による契約」を宣言されたとある。旧約聖書において、割礼は民のすべての男子に命じられていました。

 この契約は永続的なものであり、もし
割礼を受けないなら、その人物はイスラエルを去らなければなりませんでした。

 この永遠の契約である割礼を、未来永劫に渡って守り続けることは、イスラエル民族にとっては大変重要な事のようです。

 また、
新約聖書「割礼」という言葉が50箇所以上使われていることから、イスラエル人のみならず、クリスチャンにとっても明らかに大切であることが判ります。今回は古代から続くこの契約の概念について、共に学んでいきましょう。

◆全人格の割礼

 
割礼の儀式は、肉体に「永遠の識別マーク」を刻むことです。今日でもユダヤ教の信仰に入るとき、男性は割礼を受けることが要求されます。

 しかしは、割礼は単に肉体に印を付けるだけではなく、他にも多くの意味が含まれていることを教えていると言われます。その第一の箇所が、レビ記26章41節です。ここでは、「無割礼の心」について語っておられます。

 また
申命記10章16節では、「あなたがたは、心の包皮を切り捨てなさい。もう、うなじのこわい者であってはならない」と、民に教えられました。

 また、
申命記30章6節では、「あなたのは、あなたの心と、あなたの子孫の心を包む皮を切り捨てて、あなたが心を尽くし、精神を尽くし、あなたのを愛し、それであなたが生きるようにされる」と、心に割礼を受けることで、全人格のすべてを尽くしてを愛する事が出来るようになると教えておられます。

 また、
割礼だけでなく、(エレミヤ6:10)(出エジプト6:12、30)などの、身体の別の器官にも関わってきます。それゆえ、割礼は単に外面的なものでなく、人間のもっと内面的な要素にも結びつけられているのです。

 これらの記述から、割礼は、がすべての人類に施すことを望まれる、内的な働きの象徴であることがわかります。

 
は私たちの人生において、肉体、そして肉的な考えを取り除くことを望んでおられます。この古代の象徴である割礼が、発展した形で新約聖書に取り上げられています。

 コロサイ2章11節では。肉の罪を捨て、
キリストをとおして割礼を受けることが教えられています。ピリピ3章3節には、の御霊によって礼拝をし、キリスト・イエスを誇り、人間的なものを頼みにしない私たちのほうこそ、割礼の者なのです」という、割礼についての最も深い意味合いが込められています。

 
ローマ2章28節では、真の割礼は身体上のものではなく、精神に関わるものであることが教えられています。先に取り上げたレビ記と申命記でも、同様のメッセージが語られています。

 なぜは私たちのを取り除くことに熱心であられるのでしょう。はもともと人間をあるものとして創造されたのでは無かったでしょうか?。血肉こそ、人間存在の自然な状態です。

 しかし、
アダムエバの堕落以来、肉体は、人間の堕落した罪深い状態を体現するようになりました。に妥協するが故に犯されるようになったについては、聖書のあらゆる場所に綴られています。

ポイント

サタン分別のために
切り捨てた
こそが、
預言者の使命
象徴する大切な部分。

ユダヤ人割礼は、
やがて
メシヤを否定し、
メシヤを殺害する者のである。

逆に大切な「包皮の効果」で、
女性に優しく、癒しの効果を
与えると言われる行為が
「タントラ性交」である。

摩擦の防止、粘膜を傷めない
ように、性器の柔軟性を
考えて備えてくれたのが
包皮

そして亀頭の形に意味があり、
その
半円のカタチは、半分の真理で関わる「預言者」の立場。

契約に捉われない自由な男女
の性交の中に、宇宙や歴史
の謎を解くカギが潜んでいる。

祝福家庭女性は、偽のメシヤ
を離れて、まことの預言者との
「擬似恋愛」で開放されていく。

「タントラ性交」の極意の理由は
ここにある。奪われた真理の言葉を取り返せるかは心の切替次第。

何でもない事なのですが、
素直な心になって求めれば、
与えられる新しい
密教真理です。

 

おわり

究極奥義を 明快に検証します。
 

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