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| 日本人が世界歴史を学ぶ意味は何であろうか？ |
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一  イザナギが契約の箱を持ってイスラエルを密かに抜け出した？ |
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二 メシアを迎えて世界人類を導くという神の選民は日本民族？ |
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三 メシアは万世一系の信仰条件を持つ日本皇室より出ずる？ |
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四 朝鮮・韓民族は選民の位置を先に奪って惑わす役割を持つ？ |
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五 ヨシュア型人物こそ恐るべきニセモノのカナン復帰の粛清王？ |
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六 モーセの兄アロンは忌まわしい奇蹟で偽メシヤを演じていた？ |
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七 洗礼ヨハネはモーゼの兄アロンの惑わす役割を繰り返した？ |
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シナイ砂漠を40年間も放浪する 主の取り違いが混乱と戦いを招く ヤハウェイはバアルを拝む者たちを
約束の地カナン（パレスチナ）侵略 彼らの行動は明らかに誤っている パレスチナの先住民たちを駆逐して サウル王が統一 イスラエル王国 ダビデ王、ソロモン王時代に黄金期の 北イスラエル王国10族と 南ユダ王国の2族に分裂 南朝ユダがバビロニアに滅ぼされる 南朝ユダはバビロン強制移住 バビロンの地で 主の絆を強める |
イスラエル史事実４０ 神の殺人命令 パレスチナ 申命記 士師記 ギデオンの剣 エレミヤとヨシア 説教 教理問答書 メルキゼク 行義と信義 割礼 契約聖書 通読の友 聖書学 ユダヤ人と律法 古代ユダヤ教 ヒゼキヤ 自滅への道程 一神教は排他教 ええ加減にせい！ シオニズム ユダヤの定義 神の子イエス 誕生にまつわる言葉 ソロモンの野望 ・議定書 ビートたけしと宗教 日本とユダヤの接点 ぶどう園の主人 一言主時事討論 三種の神器  旅人イエス 詩篇 拝啓、総理大臣さま 差し伸ばされた手 中東情勢とイスラム 一言主のステファノ と罪 選民の資格取り戻す ザカリヤの賛歌 贖い主 ユダヤの罪 内村鑑三語録 矛盾と偽善の聖書 愛のお叱り パウロの意義 パウロの証 聖霊降臨 選民の光と影 ショート黙示録 瞑想の報い 癒す人イエス 議定書 神学書放出 ラスタファリ…ズム エキエゼル サムエル ダニエルの７０週 ニコデモ 大天使 |
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芽を出したアロンの杖 悪魔の目的を果たす民族
世界大戦後 イスラエル再建 パレスチナ紛争再発
現在のユダヤ人たちはユダ王国の子孫である とされています （真偽は別にして） 彼らは「イスラエルの子等」であると同時に 「ユダ王国の子孫」でもある |
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